Page 116 - 唯識藏_18
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即色界心。 故名加行。初發修行者，即初修聞慧。此二人並未離欲欲界，悉未得非至定，非至定 ；二、初發修行人。在觀行人者，在聞、思慧中。聞、思慧各有三品，修習使增長， 子，他果故，名果報。若離此識，生染汙，此義不成。 生死對涅槃，故名染汙。本識是集諦故，名種子，是苦諦故，名果報；他因故，名種
釋曰：若人為離欲欲界，得色界心，故修加行，是修行人有二種：一、在觀行人 論曰：云何世間淨品不成？若眾生未離欲欲界，未得色界心， 釋曰：由如此道理，世間淨品不得成，今當說之。 釋曰：生染汙，即是受生、得生、依止、執持等，是染汙因果故，通名染汙。又 論曰：是故生染汙離一切種子果報識，不可得立。
攝大乘論釋卷第三
世間淨章第四
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