Page 118 - 唯識藏_18

故不同汝所執無有因緣。若以宿世種子為因緣，現在所修聞、思慧，此復何用？ 續傳來，于今不滅，故得立此為色界靜心因緣。色界靜心若生，即從此自種子生，是 此為色界心因？ 於六道中有無量生，於一一生中有無量心，隔先所起心，此種子久已滅盡，云何得立

論曰：此加行善心立為增上緣。 釋曰：無始生死中所得非至定及四定熏習本識以為種子，為本識所攝持，次第相 論曰：謂色界靜心一切種子果報識次第傳來，立為因緣， 釋曰：由汝所立義不成故，我所立義得成。云何得成？ 論曰：是故此義得成。 釋曰：無始生死中，先所生色界心用此為種子，此種子既無法攝持，生即謝滅， 論曰：過去色界心，無量餘生及別心所隔，後時不可立為靜識種子，已無有故，
攝大乘論釋卷第三

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