Page 294 - 唯識藏_18

。由義不可得，名亦無自性及差別，是故菩薩尋思此名唯假立自性差別。如此度疑決 說無有二義，是名差別尋思所引第四如實智。 色非色，如此有見無見等差別言說別類，由此道理，應知皆爾。若菩薩如實知差別言 體成就故。如此非色，由真諦故；非非色，由俗諦故，於中有色言說故。如有非有及 ，菩薩見差別言說無有二義：此類非有 境界。 、光影、夢相、幻事等，非類似類顯現，是名自性尋思所引第三如實智，以甚深義為 自性言說，此類非其自性，如其自性顯現。菩薩如實通達此類譬如變化、鏡像、谷響 第二如實智。 說。謂色、受等類，色非色不可說，法非法不可說，有非有不可說，是名義尋思所引

先已說名及義，後說自性及差別。此四中皆假立言說，欲何所顯？為顯義不可得 何者差別尋思所引如實智？若菩薩於差別言說中，已尋思唯有言說，於色等類中 何者自性尋思所引如實智？若菩薩於色名等類自性言說中，已尋思唯有言說，由 何者義尋思所引如實智？若菩薩於義已尋思唯有義，如實知義離一切言說不可言
攝大乘論釋卷第七

① ，由可言體不成就故

② ；非非有，由不可言

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