Page 505 - 唯識藏_18

道理所違，是故應知諸塵無體可分別。由可分別體無，故分別亦無，故無分別智如理 別則不成倒，無分別則成倒。

釋曰：無分別智是正道，若言無此智，而說應得佛果，無有是處。此執為阿含及 論曰：若此無佛果，應得無是處。 若爾，一切凡夫皆離顛倒，一切聖人皆成顛倒，斯有何失？ 釋曰：若塵有體，為境義成，則無有無分別智。何以故？所分別境若實有，能分 論曰：若塵成為境，無無分別智， 此義已立，不應復疑。何以故？若撥無此理，無成佛義。為顯此義，故重說偈。 釋曰：外塵本來是無，識變異所作，識即緣此為境，故言無轉為境。 論曰：此無轉為境。 若無此四境，識何所緣？
攝大乘論釋卷第十二

4
9
9
5
5