若滅,後更欲起,次第轉勝,由此熏習成,是故聰明事不失。 論曰:故說此人為能持法。 釋曰:於思慧得堅,於修慧得住。 論曰:由此熏習得堅住故, 釋曰:是正思所聞於意識中數數生滅,意識於聞中既明了熏習阿梨耶識,此意識 論曰:彼數數生為心明了生因, 釋曰:如前所聞名、句、味,引多道理恒思量,是思量中,正思與意識共生共滅。 論曰:數思所聞共心生滅, 釋曰:多聞人或在思位,或在修位,有多聞習氣。此有何相? 論曰:若多聞人有多聞習氣, 攝大乘論釋卷第二 6 0 0