Page 269 - 唯識藏_19
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慢，恃我、我所，而自高舉。此二有故，便起我貪，說名我愛。此三皆用無明為因。 惱薩迦耶見等所染汙故。此中薩迦耶見者，謂堅執著我、我所性。由此勢力，而起我 第一依生，第二雜染。了別境義故，等無間義故，思量義故，意成二種。 、薩迦耶見；二者、我慢；三者、我愛；四者、無明。此即是識雜染所依。識復由彼 緣所依止性，無間滅識能與意識作生依止。第二、染汙意，與四煩惱恒共相應：一者 有執受一期自體，譬如室宅院攝光明，是一期自體習氣所熏故。 自體生起，名為相續。攝受彼故，名正結生。受彼生故，精血合故，非無阿賴耶識而 依故等者，謂是一切，若一若多，所有自體取所依性。若色等根未已生起，若無色界 同，盡壽隨轉，是故說名阿陀那識。若不爾者，應如死身，
釋曰：此亦名心者，復引餘教，安立異名，令此堅固。第二、染汙意者，由四煩 論曰：此亦名心，如世尊說心、意、識三。此中，意有二種：第一、與作等無間 釋曰：執受一切有色根故等者，顯聲轉因，以能執受一切眼等有色諸根，安危共
攝大乘論釋卷第一
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