Page 298 - 唯識藏_19
P. 298
緣，色為所緣緣，無間滅識為等無間緣。如說眼識從三緣生，如是耳等一一轉識，各 上力故，令其行等，於善惡趣感異熟果。如是六識，三緣生者，此中眼識，眼為增上 說。於第二緣起中者，謂於分別愛非愛緣起中。是增上緣者，以最勝故，由無明等增 愛趣，及能受用，具有四緣。 緣。如是六識，幾緣所生？增上、所緣、等無間緣。如是三種緣起，謂窮生死、愛非 與諸轉識互為緣性。」 耶識。如是為彼種子故，為彼所依故，長養種子故，攝殖種子故，應知建立阿賴耶識 明了而轉。於後法中為彼得生攝殖彼種子者，謂彼熏習種類能引攝當來異熟無記阿賴 ，熏習阿賴耶識；由此因緣，後後轉識善、不善、無記性轉更增長，轉更熾盛，轉更 彼種子者，謂如依止阿賴耶識善、不善、無記轉識轉時，如是如是於
釋曰：若於第一緣起中者，謂於分別自性緣起中。如是二識互為因緣者，如次前 論曰：若於第一緣起中，如是二識互為因緣，於第二緣起中，復是何緣？是增上
攝大乘論釋卷第二
2
8
8
6
6
