Page 323 - 唯識藏_19
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難立難，如理應知。 佛餘言。又諸大乘定是殊勝，與法有法不相違故，如說甚深緣起等教。餘廣決擇，釋 特伽羅無我性故。阿賴耶識能詮之教，稱所詮義，佛所說故，如說剎那速滅等言，如 示方便因故，以無虛誑正論摠相成立大乘真是佛語，謂大乘教真是佛語，一切不違補 重故，然必應許阿賴耶識決定是有，如是名為反詰道理。此中亦有順成道理。覆相顯 ，阿賴耶識決定是有。 ，無有因緣。
論曰：此中三頌： 釋曰：如是若離一切種子異熟果識，如前所說種種過失之所隨逐，雖無欲樂自事 論曰：如是若離一切種子異熟果識，雜染、清淨皆不得成。是故成就如前所說相
攝大乘論釋卷第三 若對治轉依，非斷故不成，果因無差別，於永斷成過。 菩薩於淨心，遠離於五識，無餘心轉依，云何汝當作？
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