Page 339 - 唯識藏_19

念空故，如觀行者所想現前不淨骨鎖女人影像。由此比量等，語義分明，不須重釋。 過去無故，所緣影像並唯是識，譬如憶昔自己少年。是故此識現所憶持並唯有識，所 相應之識，憶持本事，彼二所行應離於識。此亦不然，由彼聞等二憶持識緣過去故， 。修所成智是真現量，所見境界分明現前，非憶持識有如是事。若爾，聞思所成兩慧 於如是青瘀等中，非憶持識，見所緣境現前住故。 ，由彼先於淡泊路等，見骨鎖等，今猶憶持，為三摩地所行影像。為遮此計，故言又 瘀等。又於如是青瘀等中，非憶持識等者，恐彼異計，故作此說。謂若有人作如是計 者，序述教中，有別理義。謂青瘀等不離於心，隨所樂欲而顯現故，譬如夢中所見青 似別有影像顯現。 謂心、心法種種憶念分別等緣

若此所緣即是昔日所憶持者，如昔所見方處決定，如昔所受應如是憶，然不如是 即由此教，理亦顯現者，謂此教中，亦即兼顯比量道理。所以者何？於定心中等
攝大乘論釋卷第四

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