Page 79 - 唯識藏_19
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生種子相等者,是略標舉,後當廣釋。  子相等。  流果。  阿賴耶識差別無者,染汙意中薩迦耶見為因,我執此所緣境應不得成,當知此則是等  得成。  者,則無有因,後有諸法,眼等色根,此等異熟生應不成,當知此則是異熟果。  ,後有諸法生應不成。

                        釋曰:相貌差別有多品類。謂於此中,有共相,有不共相、無受生種子相、有受  論曰:此中相貌差別者,謂即此識有共相,有不共相、無受生種子相、有受生種  釋曰:緣相差別者,謂此阿賴耶識即是染汙意中能依我見、我執緣相。若此緣相  論曰:此中緣相差別者,謂即意中我執緣相。此若無者,染汙意中我執所緣應不  釋曰:異熟差別者,謂行有為緣,於諸趣中所引異熟。若此所引阿賴耶識差別無
              攝大乘論釋卷第三








































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