Page 103 - 唯識藏_20

之總相」下，明心、心所行相；五、「作意云」下，明遍行、別境二位心所體業差別。 心所差別，合煩惱、隨煩惱為一故；三、辨由根境等，諸識生；四、「又識能分別事 說異熟，初生剎那及後相續分之為二，說與前殊，後應思准。 心所。雖作此說，亦不相違。復有三界差別，長養有殊，問答分別，皆如五十四。若 ；諸心、心所，有等流、異熟、第二長養所長養流；法處攝色，無異熟生，餘如心、 別，恐繁且止。 二等流；諸心、心所，一切皆具，唯無處寬遍一種長養。若於八識，法處五色後應分 內諸餘色，具有三種；若外諸色，唯除異熟；法處攝色假，唯一長養，除處寬遍，通

第二段明相應蘊中，文分為五：初、標心及五十三心所法；次、四一切，辨五位 六依處中，「建立」者，風、金輪等，相依持法。「覆藏」者，屋宇等。 五十四中，總聚為文：若五根色，有長養、異熟，無等流；非根諸色，具三種流 上說無漏已。有漏蘊中，內五根唯長養、異熟，無等流；具二長養，無初異熟；
瑜伽師地論略纂卷第二
① 「間」，底本作「闇」，今依據卍續本改作「間」。

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