Page 105 - 唯識藏_20

現前故。」別說諸根境現前義，皆如彼說。 麤色，雖近現前，損減至細，名損減遠，即磨麥成麵等。五十四云：「非極細遠，名 及咒術等諸幻惑障。「處所極遠」者，謂諸方住處各遠故。「損減極遠」者，謂先成 ；「映奪障」者，謂勝力映奪，即日光等影眾星火光等；「幻惑障」者，謂由鬼魅等 分。 者，彼云「謂取一分事及遍滿事」，謂於一聚境中總遍緣，名全分；緣一分事，名一 ，謂各於自境中取實有體者，顯了可知得；取不實者，名不顯了。「全分及一分故」 依，器世間是，諸有情所依處故。「顯了、不顯了」者，彼云「謂取實、不實差別」 種所行性，此何差別也」，即隨次第釋此中六故，應尋彼文。「所依處」者，內身所 四緣意根壞，翻彼即是。彼意根，第六是

四種障中，「覆弊障」者，屋宇等；「隱沒障」者，謂神通、藥草等，隱令不見 境界現前中，有六故，謂「所依處故」等者。五十四云「問：如〈本地分〉說六
瑜伽師地論略纂卷第二
① 「羸」，底本作「嬴」，今依據卍續本改作「羸」。

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