Page 147 - 唯識藏_20

之立等無間緣。「境界依處」者，諸依處中，第六、境界依處，第十、真見，十三、 十、真見，十三、和合，十五、不障礙，此四依處中，無間緣義皆名無間滅依處，依 多斷，故不說。或亦名種，能辨果故。「無間滅」者，諸依處中，第五、無間滅，第 依處中，諸因緣種並名種子緣依處，依之立因緣。除第三、四外，餘四依處所有現行 、習氣，第四、有潤，十一、隨順，十二、差別，十三、和合，十五、不障礙，此六 ；處體既然，因體可悉。 用離體無故，所以不論，此無住者，疏故不論，亦不相違也。 辨，無此作用

「依種子緣依處，施設因緣」等者，《唯識》有兩說。一云：十五依處中，第三 障礙、無障礙二果，皆通二因，寬遍順違有異，法體並同。因依於處，如論自陳
瑜伽師地論略纂卷第二
③ 「水」，底本作「金」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷二之上改作「水」。 ② 「用」，底本作「因」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷二之上改作「用」。 ① 底本無「色」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五補上。

② 。住，謂水

③ 輪依風輪等，此論所無，義各別故，所望別故。彼依作

1
3
3
5
5