Page 164 - 唯識藏_20

彼宗意言：此十二處，實相是有，意緣三世十二法處，故去來有。廣如《俱舍》第二 敘外道，後敘小乘。 故。 昧病等；六、無智難取，如無真智、他心智等。非彼因中先有果性而不可取，六不攝 惑」；三、微細難取，如極微等；四、心亂難取，如神通境等；五、根壞難取，如老 住因。 角中乳、水中酪等；若有彼性，方可顯了，如乳中酪、鑛中金。不遮有無性，但遮果 有顯不顯，與理相違。量云：有體因顯，亦應顯因，因顯有故，猶如顯果。

外宗量云：去來實有，世所攝故，猶如現在。內道教中，一切有者，即十二處。 三世論中，文亦有四：一、敘宗；二、徵詰；三、敘執；四、破之。敘執中，初 上來二計，皆是增益邪見所收。 聲論者計，若內若外，全分一分，皆如《唯識》第一疏說。 示正義有六：一、處遠難取；二、四障難取，前第三云「覆蔽、隱沒、映奪、幻 結牒彼言「性若是無
瑜伽師地論略纂卷第三

① ，不可顯了」等者，有相法中，若無彼性，不可顯了，如

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