Page 167 - 唯識藏_20

異相，破覺天相待師義 作用未有、正有、已有別故。」 剎那，應名去來及與現在；未來、現在 如染妻時，現有貪起，餘但成就，何義為同？第四執一世應即有三世，如過去世前後 ，名母名女。世親說言，此四說中，第一執同數論外道。第二執相雜 百名百，置千名千。覺天說世由待不同，法行世時，前後相待，立名有異。如一女人 姬媵不名離染。世友說世由位不同，法行世時，體同位別。如運一籌，置一名一，置

今此七義，初來徵者，難法救類異義；第四難有業，破世友位別作用師義；第六
瑜伽師地論略纂卷第三
⑤ 「義」字下，底本有「第四」，今依據磧砂本刪去。 ④ 底本無「現在」，今依據磧砂本補上。 ③ 「雜」，底本作「離」，今依據磧砂本改作「雜」。 ② 「未」，底本作「去」，今依據磧砂本改作「未」。 ① 「體」，底本作「類」，今依據磧砂本改作「體」。

⑤ ；第七有現在分，破妙音相異師義；餘三設遮，非本部計。

④ 亦然，相待同故。由此第三最為善說，依法

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5 ③ 皆有三相故，
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