Page 169 - 唯識藏_20

不離用，應非舊成。為量同前。 用，便有同前緣生之中第二過失，現在業生非從未來生故。用不離體，應非新有；體 ，今現在法未來緣生，未來先無，今方始生，非未來法生，豈不違宗？ 故，如無為等。二、「應本無今生，非未來法生」。此違宗。難彼說未來法流入現在 生，許有死故，猶如現在。 生，而言死沒」。量云：未來諸法應無死沒，本未生故，如虛空等；又未來法亦應有 ，本不生故，如虛空等；亦非實有，非是無為，本不生故，如兔角等。二、「未來未

二云、「業用與法有異相」。難云：此業用相與其本法二俱體有，業未來無，故 第四破業用有三：一、「本無業用，今有業用」。難云：是即本有其體，今方有 第三難有二：一、「彼 第二難有二：一、「未來不生於今，現在本無今生」。量云：未來世法應非有為
瑜伽師地論略纂卷第三
② 「彼」，底本作「破」，今依據磧砂本改作「彼」。 ① 「來」，底本作「未」，今依據磧砂本改作「來」。

② 應是常」。量云：住未來世為緣之法應是常住，不遷流

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