Page 165 - 唯識藏_20

：一、一異自相難；二、常等共相難；三、來等七義難。 十二相，以顯彼非。初中，有二：初申三難；後「如是自相故」，總結前文。三難者 或有為自相實不成，無三世故，如兔角等。 大乘現在自相不成，或亦非真實，世所攝故，猶如去來。現世既不爾，去來云何然？ 相故，如龜毛等。若如是者，三世諸法，自相不成；自相不成故，亦非真實。量云： 等。若過去無者，應失過去自體相，應不名過去。量云：大乘過去應非過去，失自體 無者，應未受自體，應不即未來。量云：大乘未來應非未來，未受自體相故，如龜毛 安住自相，此法成無，如龜毛等。以去來世住自相故，法體成有，不同龜毛。若未來 十卷及五十二初釋此經義。

「有言相一，立三世相，不應道理」，相者，體也。量云：世應無三，即一體故 破宗有五：一、申三難；二、他返詰；三、重徵破；四、釋彼經；五、說三世各 理中，「若法自相安住，此法真實是有」者，總結諸法安住自相，此法真有；不
瑜伽師地論略纂卷第三
① 「無」，底本作「死」，今依據磧砂本改作「無」。

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