Page 199 - 唯識藏_20

。四重破外道空見者，前敘執有六：初三執合為一門破，後三各一破故。 ，不能解故，將為顯了，撥一切空；二、依法相不如理思，不審思故，便撥諸法。 見，總撥一切，故今總問。敘執有二：一、取相似甚深離言說法，即般若等密說空教 因果等，但別散敘，與彼不違。彼二相違，如《對法疏》釋。 用。無真阿羅漢，名謗實事。」彼皆自釋所由，與《對法》第一名謗因同。此中不束 惡行，名謗因。無妙行、惡行業果異熟，名謗果。無此世間乃至無化生有情，名謗作 果。無父無母，無化生有情，無真阿羅漢，名壞實事。」五十五說：「無施與乃至無

破中有二：初別破，後結之。別破有二：初、四重破外道空見，後、破內道空見 第四、問內道計。「無有一切諸法體性」者，前外道邪見，別空所無；今內道空 五十八說：「無施等三，名謗因。無妙惡行，名謗用
瑜伽師地論略纂卷第三
② 「用」，底本作「因」，今依據磧砂本改作「用」。 ① 「徵」，底本作「微」，今依據磧砂本改作「徵」。

② 。無二業果及異熟，名謗

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