Page 204 - 唯識藏_20

放逸、無恥不寂靜性。」 由此生故，身心相續不寂靜轉，是煩惱相。此復有六，謂散亂、顛倒、掉舉、惛沈、 所望義別，亦不相違。「不寂靜行相續轉」者，前是現行，此是種子。彼論釋云：「 ，遍煩惱故名共相，一一法體名自性，或對非煩惱名自相，煩惱一一自對望名共相， 起，名雜染。煩惱具五 次略答九門，後別釋。 ：初略問答，後重問答。答中復二：初列三雜染，後隨別釋。煩惱雜染有三：初問， 日等作，此事不成，違現事故。

「自性」者，煩惱體。《對法》第六說：「不寂靜是諸煩惱共相。」今言自性者 「雜染」者，與染相雜。染，謂煩惱。或相應，或緣縛，或等起，或間生，或俱 地第五門雜染等起中，分二：初明三雜染；後明斷三雜染，修六現觀。初中復二 第八卷 上來破計皆有比量，恐厭煩文，遂難偏敘，諸有學者，一一應作。
瑜伽師地論略纂卷第三

① ；業具四，除相應；生具後三。隨應有之，故名雜染。

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