Page 289 - 唯識藏_20

，及依善愛而捨餘愛」者，善法欲類，名希解脫愛；及一切善愛厭捨貪愛者，非順愛 者，略故；行 第二破常住緣生，第三顯勢用緣生，第四破不平等緣生，他作我受果失。 然不隨一法為緣故，一切果生，以諸法功能差別故，作如是說。或第一破作用緣生， 小所生法而得成立；後二顯勢用緣生義，謂第三雖復諸法無作，第四雖復諸法無常， 實作用能生果法，故言「由未斷緣，餘得生義」；二、顯無常緣生，非無生法為因， 中唯說前支與後為緣，故無老死緣，不相違也。

八、四句分別中，非必是支，汎說彼故。無明第一 七、釋經「此有故彼有」等四句。初顯無作緣生，唯由有緣，果法得有，非緣有
瑜伽師地論略纂卷第四
④ 「行」，底本作「次」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷三之下改作「行」。 ③ 「一」，底本作「二」，今依據卍續本改作「一」。 ② 「盛」，底本作「減」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷四改作「盛」。 ① 「界」，底本作「果」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷十改作「界」。

④ 第二句，不說有覆無記識亦爾。「或有是愛非受為緣，謂希求勝解脫

③ 句，不說有覆無記別報業果

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