Page 331 - 唯識藏_20

種作意。」無色界中，無聞慧故，亦非未得根本地，初即起聞慧故。 體非聞思。三十三說︰「以初靜慮定有七種作意，乃至非想非非想處定，當知各有七 是聞慧故。又三十三說皆是上地，故不通思。有義︰唯是修慧，然初猶為聞思間雜， 廣如《對法》第九、下第三十三說。 脫道義，不說斷前六亦有解脫道；斷後三品地滿，入根本故，說第七作意為解脫道。 作意為加行。前品無間可有後品加行義，故斷中三品不說加行；後品無間可有前品解 初靜慮俱行作意名加行究竟果作意。 ，名加行究竟作意。由此欲界下品煩惱一切不行，從此無間，證得根本最初靜慮，最

此七作意，了相一種通聞、修慧，餘六唯修。了相作意攝緣法作意故，緣法作意 此中，斷上品惑道初起難，故二作意為加行；斷後下品地滿亦難，非初修，故一
瑜伽師地論略纂卷第五
② 底本無「作」，今依據磧砂本補上。 ① 「遠」，底本作「邊」，今依據磧砂本改作「遠」。

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