Page 336 - 唯識藏_20

槃，悲智建立，二利廣行，非七攝故。七唯自利，非廣行故。 與未斷，順淨障故；非實彼攝，非正無間道故。「廣大作意，皆所不攝」者，無住涅 所攝」者，依創無間內緣之門，非餘不攝。「淨障 功用故。 用運轉故。二十八中，有功用名無間，對前有間故；自然轉名無功用，對前勢力者有 作意能得自然運轉故，名自然運轉，非當時已能自然運轉，二十八說唯加行果名無功 攝，皆起功用故。此中以攝樂作意通勝進道故，略不說觀察，勝進同故；以加行究竟 攝」者，有間作意，二十八說了相所攝，聞思間故。有功用作意者，二十八說次五所 斷與未斷作意亦通攝樂、加行究竟果攝，義如前說：故言隨應。 ，隨順作意，初二及攝樂、觀察攝，觀察亦通後加行故，順清淨亦觀察所攝；順觀察 故云隨應。二云

「思擇作意，了相攝」者，依初修門，多起慧故，非餘不攝。「內攝作意，勝解 「力勵作意皆不攝」者，散思慧故。「有間、有功用運轉作意，乃至攝樂作意所
瑜伽師地論略纂卷第五

① 作意，觀察攝」者，審察煩惱斷

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