Page 339 - 唯識藏_20
P. 339
持斷滅」，是解脫道；「令諸煩惱遠離相續」，是勝進道。 別。 三、四無記根；四、味淨定等差別；五、四分定異；六、次第超越入出；七、熏修差 一切功德也。 諸廣博文句入一字中，以此一字攝無量文句義。此通依定引發，名引發相，乃至引發 定所不攝，不定地相名出定相。或分別體是無漏，定所不攝，不定地相名出定相。
四因緣入等至中，文分為三：標、釋、結成。 「又即修習此作意時，厭壞所緣」，是加行道；「捨諸煩惱」，是無間道；「任 釋作意所緣中，自下第三通辨。文有其七：一、修作意所由；二、四緣入等至； 第十二卷 「云何引發相？謂能引發略諸廣博文句義通」，此是聖自在通，以智言音自在攝 「云何出定相？謂分別體所不攝不定地相」，雖定心、散心體通分別，此散心體 「云何入定相？謂由因緣」等者，前四相中，除應遠離相，此之三相順入定故。
瑜伽師地論略纂卷第五
3
2
2
7
7
