Page 341 - 唯識藏_20

住分，順自地；順勝分，順上地；順決擇分，順無漏。六、依起，下界起四；上二界 除第四；第三亦生三，除退分；第四生一，謂自類。五、顯類異：順退分，順煩惱； 起不然，後起可得，故皆有四分，無文遮故。四、初能生二：自及住分。住分生三， 有頂亦能生無漏心故。然以義准，非上七近分有第四分，不見與無漏心相入出故。初 退非住，唯是勝進，非趣決擇故。決擇即分，名決擇分。分是支義、類義。 四亦爾，順決擇分定能生無漏，非勝分定。第十三說，《四檢行經》中，順勝分定非 ，既不勝進，亦不退下；順勝分定，定約別人修，定是利根，不與染心而相入出；第 道理亦有上根而下修退，亦有下根上修不退。其退分定，退其住分定，而染心相入出 成四，故此說根非依一人而成四種。

此四種定：一、辨行相，如文。二、辨性，唯有漏善。三、依地，通色、無色， 「順退分定，謂有鈍根；順住分定，謂有中根，或利根性」等者，此中但依四人 「其所愛味，當言已出；其能愛味，當言正入」者，所愛味定是淨定，已入過去
瑜伽師地論略纂卷第五

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