Page 346 - 唯識藏_20

二界中，各在邊故。世尊經中，說身作證於色、無色障斷無餘證得轉依，勝餘六故。 《對法》說，此八種名聖住，諸聖所住故。然諸聖者多住第三、第八，此二勝故，於 。前二解脫，意解思惟尚疏遠故，與其觀名；此第三解脫，除障最勝，名身作證。故 在障。身者，意身。作證者，由於智斷得作證故，諸根得境，唯身根親合，身與證名 礙心故。前二解脫，隨於一事變化之障；此所解脫，淨不淨中所有變化加行功用極自 故。」解脫者，謂能解脫淨不淨變化生起煩惱障，此即變化時加行功用名為煩惱，障 依彼觀相待相入故，後成一味淨色為論。《對法論》說：「於內淨不淨色展轉相待等 ，此觀通觀淨不淨境。《顯揚》說「淨者，一向意解思惟淨妙色」者，隨轉理門，或 伏除見者色想，名內無色」，與此不同。

「淨解脫身作證具足住」者，淨者，謂第四靜慮中離八種障，捨念圓滿清白名淨 「內無色想觀外諸色」者，彼小乘說內已伏除色想，名內無色想；唯觀外境，名
瑜伽師地論略纂卷第五

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