Page 348 - 唯識藏_20

」，是業滿者。俱解脫等所起解脫義，准前說。 外色故。彼釋第二解脫云「謂內已伏見者色想」，是初業者；「或現安立見者無色想 想」，即業滿者。俱解脫等所起解脫，於其內身雖已離欲，安立色想而現在前，觀於 想之明想」。觀漸成故，但於外色而生勝解，由此俱解脫者亦成初解脫故。 者色想，不思惟光明想，但觀外色中好惡等，是第二解脫，故此中言「又不思惟彼所 無色定，未伏除見者色想，作光明想而觀諸色，是初解脫。若先入無色定，已伏除見 欲，觀外諸色，名第二解脫」者，此依初業說，由俱解脫者定得初解脫故。若先不入 ，釋觀外諸色義。無色不能觀諸色故，依色界定現觀外諸色故，無色定不現在前。 《顯揚論》說：「內無色想者，依無色定，意解思惟故。」「無色界定不現在前」

「又不思惟彼想明想，但於外色而作勝解」者，釋觀義。「若於是色已得離欲， 《對法》解初解脫云「於內未伏除見者色想」，即初習業者；「或現安立見者色 上說「未得無色定，未離色界欲，外觀諸色，名初解脫；已得無色定，已離色界 「謂生欲界，已離色界欲」者，此釋內無色想義，先依空處定，已離色界染故。
瑜伽師地論略纂卷第五

3
3
3
6
6