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」者，謂齊中有小孔穴，或上身分有口鼻等孔穴。 復乃至從口出及鼻端出也。 ，名中間息。 亦名持息來、持息去也。

論息所依中，或依身心 論息因緣中云「一、牽引業」，即先世業。「二、齊處孔穴，或上身分所有孔穴 論云「始從齊處乃至面門，或至鼻端」等者，其息唯至齊處，齊下更無出處，還 論云「中間入、出息」者，謂入、出二息中間，雖息未入出，其間亦有微細息轉 論云「阿那波那念」者，阿那名持來，波那名持去。持來者入息，持去者出息。
瑜伽師地論略纂卷第八
④ 「心」，底本作「門」，今依據磧砂本改作「心」。 ③ 「由」，底本作「苗」，今依據磧砂本改作「由」。 ② 「大」，底本作「下下」，今依據磧砂本改作「大」。 ① 「小」，底本作「斷」，今依據磧砂本改作「小」。

④ ，或依業，或依孔穴，故言「如其所應」，所應依處皆

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