Page 522 - 唯識藏_20

觀心行出入息；八、觀息除心行息：此四觀受。九、觀心入出息；十、觀喜悅心息； 、觀息遍身；四、觀息除身行：此四觀身。五、觀喜入出息；六、觀樂出入息；七、 十六；下門中，方解十六。依四念住，古來四四配之。一、觀息長；二、觀息短；三 節長短相續等，名時而轉，即爾所時，數息應轉也。後成熟故不牒。 ，如所順逆等轉也。若時而轉者，即牒上若時行者，以一為一等，乃至十十為一，時 乃至齊處，即息入身乃至齊處轉也。若如所轉者，牒上入出息以一為一等，其餘息時 者，標上諸孔穴，即麤孔、細孔等也，即息於是所轉也。若乃至轉者，即牒說齊孔穴 尸等位」。 ，難亦依孔穴、業等而息得轉，非唯依身心。如在母腹中四位時無息義，故論言「閉 ，難非唯依心而息得轉。入無色定，彼息

十六勝行故，名勝行，勝 論云「若是處轉，若乃至轉，若如所轉，若時而轉」等者，此結上義。若是處轉
瑜伽師地論略纂卷第八

① 諸諦故。此中，初總緣念；「若長、短」下，方別舉

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