Page 527 - 唯識藏_20

出離受。若下界二性法及五貪欲之體，名耽嗜。 「若隨於界」，謂三界有漏，名愛味。若上界二性有漏法及 ，即無貪調伏貪也，貪毗奈耶即無貪也。 即廿一 三受；五、樂心等受；六、有味；七、無味；八、依耽嗜；九、依出離。合為九，開 也。此九攝一切受盡，更無別開餘門也。又釋：九種者：樂等三受為三；四、樂身等

論云「如是諸受，若隨順涅槃」等，謂諸無為。「隨順決擇」，謂諸無漏心法。 論云「云何為法」，故前明心，比
瑜伽師地論略纂卷第八
⑤ 「及」，底本作「乃」，今依據磧砂本改作「及」。 ④ 「比」，底本作「此」，今依據中華本《瑜伽師地論記》卷二十七改作「比」。 ③ 「廿一」，底本作「十」，今依據磧砂本改作「廿一」。 ② 「同」，底本作「內」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷五改作「同」。 ① 「知」，底本作「滿」，今依據磧砂本改作「知」。
③ 也。

④ 數明法。「貪毗奈耶」等者，毗奈耶名調伏

⑤ 欲界聞思出家人等，依

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