Page 55 - 唯識藏_20
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無業盡死，唯依現緣辨死，不依過去緣故，無業盡死。其外緣中，離已 二、福盡故死，耽定、衣食闕，橫緣故死；三、業盡故死，三時業盡故。此中初三， 飽、遠行、病時而犯故死；九、非量行非梵行，染愛過度故死。 不知於己若損若益，入水、投火、他損、墮坑，愚癡故死；八、非時行非梵行，飢、 死；四、生而不吐，不消死；五、熟而持之，不通死；六、不近醫藥，橫病死；七、
＊ 已名不平等。《對法論》中通說過、現緣，故有業盡；離
＊ 《對法》說三死：一、壽盡故死，如生此州，極壽百歲，業雖未盡，命盡故死；
瑜伽師地論略纂卷第一
⑥ 「已」，底本作「己」，今依據磧砂本改作「已」。 ⑤ 「時死」，底本作「死時」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷一改作「時死」。 ④ 「生」字下，底本有「故」，今依據磧砂本刪去。 ③ 底本無「生」，今依據磧砂本補上。 ② 底本無「等」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷一補上。 ① 「戒」，底本作「或」，今依據磧砂本改作「戒」。
＊ 已合
＊ 已，二緣雖殊，
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3 ⑥ 名福盡，合
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