Page 111 - 唯識藏_21
P. 111
一及下九十四，廣解可知。 「由」字，復成前八義，數之可知。 「既得悟入，數數作意，令得堅固」八，八種相也。「是諸菩薩由能遠離」下，有八 但依其義，不依其文」五，「如實了知黑說、大說」六，「正能悟入最初思惟」七， 二，次下至「以理觀察，而隨悟入」第三，次下「於其少分實深信解」四，次下至「 。謂從問下至「先當遠離不思議處，思惟彼法」是第一相，謂下至「而無慢緩」是第
此等四種，初之二種，得增上偏修為論，其實一人俱具定慧；後之二種，第三是 論「云何毗鉢舍那？謂諸菩薩」乃至「是名毗鉢舍那」，明十種智。《顯揚》第
瑜伽師地論略纂卷第十一
⑤ 「更」，底本作「處」，今依據磧砂本改作「更」。 ④ 底本無「下，別明正思」，今依據磧砂本補上。 ③ 「清」，底本作「淨」，今依據磧砂本改作「清」。 ② 「師」，底本作「而」，今依據磧砂本改作「師」。 ① 「拳」，底本作「奉」，今依據磧砂本改作「拳」。
6
4
4
1
1
