Page 169 - 唯識藏_21

，即以略偈而攝長行。今言說，謂常誦說，此義似無問自說也。若此四種體性以法體 中諸聲聞眾精勤修學」，即學行；「及圓滿證」，即悟入也。更別解，思之可知。 入真三解脫門。「修習理趣如實了知」者，勸修習三摩地之法。故下重解云「謂於其 知此所明解脫門，於餘行相如實悟入，悉能解之。「安立理趣如實悟入」者，即初悟 」者，結前正明三解脫門，又結不增不減義。「於餘行相三摩地如實悟入」者，以了

論云「復有四種法嗢柁南」者，此云說也，即世尊常誦說。此若嗢柁南，名攝散 菩提分法第十七之三 第四十六卷 論云「如是菩薩於三種三摩地中精勤修學」者，此勸學也。「於是建立如實了知
瑜伽師地論略纂卷第十二
③ 「願」，底本作「相」，今依據磧砂本改作「願」。 ② 「益」，底本作「八」，今依據磧砂本改作「益」。 ① 「願」，底本作「所」，今依據磧砂本改作「願」。

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