Page 188 - 唯識藏_21

三、四相，無結文者。 三世智地即佛果也，得大菩提能不怯也，不於大菩提而生怯也。 世智地」，是第六願也。謂此願是勝分，能墮後邊際，能窮大極菩提，入三世智地。 退轉，廣大如法界也。 救一切有情」者是。彼第三，經言「廣大如法界」，是此第五。謂得無盡之願，不可 地論》之「第五、大善」，經言「覆護 能得無量白法之果，如虛空也。 《地論》云「第四、因善」，經言「究竟如虛空，盡未來際」。言由此願等因善故， 別，如下第五中釋會。

論云「又即如是菩薩發心，略由四相應 後之三願通二智也，前三如前。 「又是勝分，墮後邊際極大菩提」，《地論》云「第六、不怯」，經言「能入三 「又大願無變無盡自 「雖一剎那生起此願，法性自爾，能得菩薩無量白法可愛之果」，是第四願也。
瑜伽師地論略纂卷第十二

① 性得已，無異因緣令其退轉變異可得」，是第五願也。《

② 一切生界」。看經形勢，當此次第三、「隨

③ 當了知」，其初二相，論有結文；其第

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