Page 186 - 唯識藏_21

中忍，十迴向等名上忍，其過即中、下。 永斷」者，謂前所說地前過失，在十信位名下忍時，此過是上品；在十解、十行時名 未顯現」也。 增上意樂品〉。二分菩薩正加行中未等顯現者，謂未能依於二分而 分菩薩正加行中未等顯現」，謂〈分品〉。「於如上說菩薩意樂猶未清淨」者，謂〈 上說，乃至菩薩諸相未皆成熟」者，謂此持中〈相品〉。「於如上說」等，乃至「二 非全妄念，故言類也。 欲無減。「熾然精進」者，此明勤根。「無有甚深牢固淨信 明念根。「成熟菩薩苦遲通行」者，此明定

論云「內證修性菩薩大願，超過一切餘白淨願」者，是第一願。舊《地持》有一 論解入極喜住中云「除捨彼故，發起六相新善決定」，何等為六？ 論云「是諸菩薩勝解行住下忍轉時，如上所說諸行狀相，當知上品」乃至「無餘 論云「於如上說一切圓滿菩薩學中未能普學」者，此謂第一持十八品也。「於如 論云「或於一時具足憶念，或於一時成妄念類」者，有憶得不得，故名妄念類。
瑜伽師地論略纂卷第十二

① 根。「於大菩提無猛利樂欲」者，此顯

② 」者，是信根。

③ 修正行也，名「
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