Page 239 - 唯識藏_21

行廣解。初文可知。就長行中，初、列八名，屬當於頌；二、次第解釋嗢拕南。而與 如前鈔。 事差別無智，亦不須緣。因此義，法師云以九門分別八識，備師以七門分別八識，皆 為說。 七。即如見道雖斷三惡趣果，第八細故，不為說；末那識細故，彼非一切種智，亦不

論云「復次，嗢拕南曰」下，答第二問。此中有二︰初、舉頌總顯八義；二、長 答：無分別智觀，斷惑時，自相觀故，觀末那理；後得智觀，非一切種智故，於 問曰：小乘觀道緣末那否？ 述曰︰末那惑障於人觀，二乘觀道得除；人執識細，二乘非種智，所以不為說第 問：唯識非小境，不為說第八；末那二乘觀道除，應為二乘說。
瑜伽師地論略纂卷第十三
② 「愚」，底本作「意不」，今依據磧砂本改作「愚」。 ① 底本無「簡」，今依據磧砂本補上。

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