Page 251 - 唯識藏_21

二、建立第八還滅之義。於中，初舉頌，次乃長行。長行中，初、開二門；二、次第 故，由如五識。故知第八，義得成立。 六識故，由如餘位。應更總非第六意識而能捨命。量云：第六意識非捨壽心，轉識攝 六識能捨命，行相應麤，以非彼意識有時不轉。應立量云：命終時，識緣境應知，第 能執持。又若第八，緣境微細，於臨終時，緣境不可知。若第六識，緣境行麤，若第 時，下分未捨，有轉有不轉義。若第六識，義不必然，緣餘境故，非有處不起故，非 捨，皆至心處，方後捨也。言「非彼意識有時不轉」者，若第八識通執身分，捨上分 思之。

論云「復次，嗢拕南」，是第三答。自下有二：初、以四義建立第八廣分別義； 上來答第二、有之因緣竟，自下答廣分別義。 論解第八證
瑜伽師地論略纂卷第十三
② 「證」，底本作「識」，今依據磧砂本改作「證」。 ① 「云」，底本作「六」，今依據磧砂本改作「云」。

② 中，「謂臨終時」乃至「不應道理」者，如第一卷，從上捨，從下

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