Page 261 - 唯識藏_21

云：彼心或廣或略熏成種時，第八緣此種，種從現行名廣略等，非緣現行。 色無身，以何為大小，故說諸界名大小？以無色界緣法處說大小故。其義未解。法師 義：以外器有大小量說等，如小千界等。其下文說，以諸十八界多小，說小大緣。無 界者，色界緣。 門，自變為影像故。馬勝比丘往

答：不然。約功能，如欲界名狹少行，種所生現行亦狹小故，如是乃至無色界亦 若爾，即得說第八識緣三界種子境也。 論云「當言於欲界中緣狹小執受境」等，此約身為論，以身量小，故名狹小。有 義曰：若往彼界，何緣不許 若爾，何故不許緣上界耶？
瑜伽師地論略纂卷第十三
③ 「往」，底本作「事」，今依據磧砂本改作「往」。 ② 「許」字下，底本有「不」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷十一刪去。 ① 「偏」，底本作「從」，今依據磧砂本改作「偏」。

③ 入淨土等，皆如是隨往所見即變，屬見分繫。然色 ② 緣？其色界繫色非第八緣，見、相別繫故，依彼為

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