Page 309 - 唯識藏_21

如前第八卷抄，然未盡者，我今重辨。 不相應，便決擇本第八卷業道義。彼是尋伺地，此是意地，故非正決擇。此業等體， 。設假立種子已，前不相應未盡，故於種子上而建立無相定等，故業下明無想定等三 難，謂前不相應證成假有。前言種子為假為實，既明種子假實已，業於種子上立明之 四不相應等皆是假有」，看文勢即兼結前第五十二已來。前卷末種子及此業等皆是伏 時所趣因中障不得者，故約障說；以無漏種隱，以法爾故不說，從障而論。 況法爾力？故有種、無種為緣，而障可斷、不可斷別，今約障說，義亦無過。皆以果 。護月、護法本種雖有，今約障說，非舊種無。假設有種，障不可斷，名無種性，何 真如所緣緣種子生。

此發業等，有三種思，下自當辨。 論云「復次，云何表業」等者，此准此卷下解虛空等二無為已，結云「如是二十 第五十三卷 論云「由有障、無障差別故」者，勝軍既無舊種，約障以辨三乘，即以此文為正
瑜伽師地論略纂卷第十三

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