Page 313 - 唯識藏_21

名處中業道。「當知非福運運增長」者，此亦剎那剎那七支倍增，故名運運增長。 唯成意不善根，即名不律儀，非成七色業道。復作事時成，亦名不律儀，不同薩婆多 語，但論云不言成就身語無表，但云成就不善根故。後作 表 尚輕，是下品；後 初發心期作，亦非不律儀攝，要重 故，名不律儀，非是惡軌則名不律儀。即是其體名，如惡尸羅相似。今准此文勢，即

＊ 論云「此邪願思與不信、懈怠等俱行」者，此出體性，剋性出體，唯是惡思種子 論云「但成廣大諸不善根」，復若行事已，即發表無表。此意所發無表，不屬身 ③ 。然准論云，雖成身語無表，但意三不善根攝故，由意成身語七支無表故。
瑜伽師地論略纂卷第十三
④ 「作」，底本作「八」，今依據磧砂本改作「作」。 ③ 「表」，底本作「依」，今依據磧砂本改作「表」。 ② 「重」，底本作「熏」，今依據磧砂本改作「重」。 ① 「此表彼」，底本作「表此破」，今依據磧砂本改作「此表彼」。

＊ 重發心，是中品，即無間道；後若作此事已，成上品，別作發無

② 發心方成故。今解：前為加行道已成，然未決定

④ 事已，即屬身語所取。又

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