Page 339 - 唯識藏_21

又非根，增上義，世間雜染增上，生死雜染增上。如經應思。行蘊，四有支全，謂無 ，名色等三少分。以為慧所覆故非根。如憶事時，謂言慧憶，以覆相故，所以非根。 三少分，謂名色、生、老死，皆五蘊性故，下准此；五受根全，三無漏根少分。想蘊 處非處通一切，故有少分，下餘文准此解知；七 識、後法故？釋妨如文。 時計為我。此二俱得，然計法為我同小乘等。 十抄及〈菩薩地〉記會。此據多分，分別所計為我故；若計法為我者，據俱生，一切 所以次第，唯後三是。

論解六善巧相攝中，色蘊，六有支少分者，謂行、名色、六處、有、生、老死； 前二次第釋相違次第妨。何以十二中，色緣 第二、對治次第中，為除四倒中第三心為我倒，餘處法為我倒者，如《對法》第
瑜伽師地論略纂卷第十四
② 「七」，底本作「色」，今依據磧砂本《瑜伽論記》卷十二改作「七」。 ① 「緣」，疑當作「後」。

② 根全。受蘊，一有支全，謂受支； ① 有識，四顛倒中，先色、次受、次

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