Page 377 - 唯識藏_21

彼論云「若於此事起憎恚，即不於此生高舉及能推求」，故不得相應。然 不許，謂瞋不與慢、見相應。此論據真實理門，彼論隨順理門。又彼據憎恚相語，故 門，此中貪、嗔相返不相應。貪餘相應，彼論同之。此論瞋與慢、見相應，《對法》 ，彼論據後時。此論據麤相，所以不相應；彼論據細相，所以得相應。彼論據真實理 嗔與疑相應。此中非一切者，此據多分；彼據久疑不已生嗔，與疑相應。此論據初時 、慢、見相應」，不言嗔不與疑

論解煩惱相應中，「無明與一切相應，疑都無」者，如《對法》第六「嗔不與貪
瑜伽師地論略纂卷第十四
續本《瑜伽論記》卷十五之上刪去。 ⑤ 「然」字上，底本有「然此論據細實理行相，若慢彼時推求，故不得相應」，今依據卍 ④ 「疑」，底本作「癡」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十五之上改作「疑」。 ③ 底本無「治者，多貪眾生不淨觀」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十五之上補上。 ② 「第」，底本作「中」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十五之上改作「第」。 ① 「罪」，底本作「量」，今依據卍續本改作「罪」。

④ 相應。又解嗔已，云「如嗔，疑亦爾」，故知彼文

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⑤ 此論據細