Page 381 - 唯識藏_21

非剋體。如內門名厭患，見道名持，修道名遠分等道。 等。 、持藏胎」等，此論文開父母為二也，彼為一。 ；三、「謗相續作用」，即此中化生有情故。此論解士夫用有四中云「一、往來；二

論云隨煩惱相應中 論云「煩惱差別有十五種」者，如前善中十五種次第配之，皆依一增上義立名， 依二見生六十二見，如《對法》會，《長阿含》、《梵網》等說，〈本地〉第八
瑜伽師地論略纂卷第十四
⑥ 「中」字下，底本有「如別抄」，今依據前後文意刪去。 ⑤ 「謗」，底本作「謂」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷一改作「謗」。 ④ 底本無「無」，今依據麗本《大乘阿毗達磨雜集論》卷一補上。 ③ 底本無「取」，今依據中華本《瑜伽師地論記》卷五十九補上。 ② 「邪」，底本作「欲解」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十五之上改作「邪」。 ① 「果」，底本作「愚」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十五之上改作「果」。

⑥ 云「不信、懈怠、放逸、忘念、散亂、惡慧六，與一切染汙

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