Page 378 - 唯識藏_21

貪」，蓋與覆義相同也。「有無有愛」，即常斷二見貪也。 品。 者，謂非可起煩惱處，是不可起加行處而起煩惱也，即於三寶所所起諸煩惱，性多上 理門，亦不相違。 、恚、慢、疑更相違故，互不相應」，并出所以，即此三處文不同。彼據行相麤隨轉 嗔同起，樂通欣戚，不同貪、嗔。如下五十八云「五見互不相應，自性不相應故。貪 也。 貪得與慢相應。如貪不與嗔相應，亦嗔不與貪相應，如彼論同，即嗔不與慢、見相應 其貪與慢、見相應，但亦嗔不與貪相應。此論云「染愛，憎恚亦爾」者，不以嗔，亦 實理行相，若慢彼時推求，彼時容憎恚，故得相應。然此據大乘，理語無違。

論解貪中云「謂於已 論云「安足處所煩惱」者，謂年十五以去根熟者，性多上品。「非處加行煩惱」 然前解為勝，餘文同此。然此中貪、嗔性相返，違順不相應。違順而相違，樂罪 又解：此文就彼貪言「如貪，嗔亦爾，謂嗔不與慢、見等相應」等言亦爾，不亦
瑜伽師地論略纂卷第十四

① 受用過去境界」，謂過去上妙境界。覆心義勝，故名「蓋

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