Page 385 - 唯識藏_21

「若養命」，工巧也。依此活命，名養命。「三摩地差別」，謂變化心。有異熟生 抄，尋之如別抄。 貪等分中，應有相違。勘之西方，更有異立有實者，此中法師不云，如《對法》及古 名發語言心加行分耶。如《對法》，名「推度、不推度位」。此中如《對法》，應是 皆是實有。

論解諸無記中云「謂業所引生」者，異熟無記。「生已，若行住」者，威儀也。 論云「尋、伺二種發語言心加行分」者，此能發語言謂思數，此是思之一分，故 義曰：不 若爾，放逸如何通？
瑜伽師地論略纂卷第十四
④ 「生」字下，底本有「化」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十五之上刪去。 ③ 底本無「不」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十五之上補上。 ② 底本無「十」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十八補上。 ① 「法」，底本作「染」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十五之上改作「法」。

③ 放逸，根本善中尚假，何況不善中放逸？

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