Page 407 - 唯識藏_21

不論？今取能所不說。又除觸界，此是假有。下文云「一為六」等者，釋十二所以。 通小乘等世俗道理；若大乘，自有七八以為意界，體並實有。若爾，觸界既假，何故 六識無間滅為一意；十二者，下文云「一為六故」，謂意界開六識，總為意界。謂初 等無心等耶？ ，酪喻色界有色意 六界外豈無餘心所也？備師云：此喻喻羯剌藍等初三位。太師云：乳喻欲界四大為我

假實門中，「或十七，或十二」者，十七者，除意界，下文云「六為一故」，為 「乳、酪、生蘇三譬喻」者，法師云
瑜伽師地論略纂卷第十五
⑤ 「意」，底本作「應」，今依據磧砂本改作「意」。 ④ 「云」字下，底本有「經云」，今依據磧砂本刪去。 ③ 「造色豈」，底本作「色於」，今依據磧砂本改作「造色豈」。 ② 「說心」，底本作「識」，今依據磧砂本改作「說心」。 ① 「緣」字下，底本有「無心因緣」，今依據磧砂本刪去。

⑤ 生，生蘇喻無色界空想生。轉增勝故，所以三喻，然豈三外色界

④ ：經中說此三譬喻，離此三外是無喻也。

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