Page 409 - 唯識藏_21

種不被損，其識種一切時流，而根或缺不缺。故知若有根種，必生現有識種；生識自 非 抄》等。 執受；聲處有，不恒故，所以不論。今取其界。有云第八不緣聲等者，如餘處《對法

論云「或有識流，非眼等根者缺不缺俱可得」者，謂根種彼損，不能生現行；識 ⑥ 常故得見；無作用法，非法吠世師等作用故，不能實見。 問眼耳識等 分別本性界、熏習界中，勝軍、護月、護法分別三義。
瑜伽師地論略纂卷第十五
⑥ 「次非」，底本作「非次」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十五之下改作「次非」。 ⑤ 「等」，底本作「耳」，今依據磧砂本改作「等」。 ④ 底本無「色」，今依據磧砂本補上。 ③ 底本無「不合」，今依據磧砂本補上。 ② 「合」，底本作「今」，今依據磧砂本改作「合」。 ① 「有」，底本作「二」，今依據磧砂本改作「有」。

⑤ 中，「眾緣生故，剎那滅故，無作用故」者，初非自然生故見；次

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