Page 459 - 唯識藏_21

名為九 有九。 亦八心，但以功能令心住寂靜，不同於智能斷惑，故言總得一心，名智為八心，故合 四類智合為一心，名純奢摩他道，以不能斷惑，非無間道故。總名九心。 品故。此法忍為四，類忍為四，故八心。以能斷惑，是無間道，故得智名。四法智、 間別故，云各為一類。

有此三說之中，後解為勝。初解三十二心者，論云「即爾所時」，故知定慧同時 初解前後別故，合三十二心總為一故，總言九心。此解但有十六心，定慧別故， 三說、即法忍智為四，類忍智為四心，名八心，見道雙運故。此八俱時有定品， 二說、今言品者，是品類義，論云法智品者，不取其法智，意取法忍，即法智之 應隨順小乘解，以斷上下界惑別故。又解：大乘別者，如《對法》初無間、後無 問曰：初四法忍法智為四心，類智亦爾者？
瑜伽師地論略纂卷第十五
① 「九」字下，底本有「九」，今依據磧砂本刪去。
① 心。

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