Page 509 - 唯識藏_21
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知。             亦是無常,可改轉故。又此字因等諸行無常義,故名義無常也。  無常也。如眼名眼,亦名為照、了、道等等,即字所因義是無常也。故知即名、句等  字本故也。「字義通達,達為無常」者,即字所證之義可轉變,隨方處義則立,故名  竟,不可解釋也」。

                                        就〈思慧地〉二卷中有盡,後卷以來明二十九,後卷末以二十九斷位上,尋下准  第六十五卷  論云「一、字通達,通達為常」者,即如  又解「婆羅門惡咒術,名聽聞究竟」者,彼云「我此咒但聽聞即得功德,為事究
              瑜伽師地論略纂卷第十六
                   ② 「受」,底本作「愛」,今依據麗本《瑜伽師地論》卷六十四改作「受」。  ① 底本無「賴」,今依據中華本《瑜伽師地論記》卷七十一補上。






















                                                               
                                                               、阿字,知為常,必不可改轉,此是











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