Page 51 - 唯識藏_21

，姓與如是六度相應；若彼四隨之所染汙故，白法不現。 ，謂前六度；四隨煩惱，如次下自列。其無始種姓菩薩未具為四種，或不具四染汙時 勒不知，謬也。 也？且知推佛，非彌勒不知，但言佛究竟知，我亦知，不究竟。寧有此義。若總言彌 。以《善戒經》云「種姓麤相，我已略說，諸餘實義，唯佛能知」者，當釋迦亦不知 相決定實義，唯佛能知。此中，且推於佛，不言我亦不知。古人云彌勒不知者，謬也 姓，故言能比菩薩種姓麤相，故此段初文云「由此相故，令他了知真是菩薩」。其細 說故，遍於彼彼離放逸處，有力思擇。其無分別慧異前後故，此中不重論。 。又性不頑痴，當加行慧。論此慧能入一切明處境界，後成熟生得善，其後得慧起言

論云「種姓菩薩乃至未為白法相違四隨煩惱若具不具之所染汙」等者，此中白法 論云「應知是名能比菩薩種姓麤相」等者，以菩薩細種姓相難知，今以行比知種 又釋：此總論菩薩慧，未必別明三慧。
瑜伽師地論略纂卷第十
① 「持」，底本作「思」，今依據磧砂本改作「持」。

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