Page 53 - 唯識藏_21

也。在隨煩惱門收，名隨煩惱。 煩惱者，以隨他煩惱生故，名隨煩惱，非體是煩惱。又以多為名，名隨煩惱，體非是 別。 結四「又」字義。 真趣入者，謂初地以去菩薩。若彼菩薩即是實義，非世俗情言說道理。 意，明初發心菩薩名趣入大乘菩薩數。此約隨世俗情說為趣入大乘菩薩，非真趣入。 次配之。

論云「十隨煩惱」者，即下十種「多」字是也。其間「憂苦」、「惡行」等是隨 論云「四緣、四因、四力」者，緣疏因親，力為助伴，通明緣 論云「如是應知最初發心是趣入攝，菩提根本，大悲等流，學所依止」四句，即 論云「又諸菩薩初發心已，即名趣入大乘」至「是故發心，趣入所攝」者，此中
瑜伽師地論略纂卷第十
② 底本無「緣」，今依據磧砂本補上。 ① 底本無「等」，今依據磧砂本補上。

② 因二種，故有三
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